麥積山石窟(絲路系列十一)

東方雕塑陳列館(麥積山石窟)

在中國佛教藝術石窟遺產中，敦煌石窟、克孜爾千佛洞(新疆)、柏孜克里克千佛洞(新疆)等以壁畫著稱，雲岡石窟、龍門石窟、大足石刻等以石雕聞名，而麥積山石窟獨以泥塑冠絕於世，素有「東方雕塑陳列館」之稱號。

眼前所見的泥塑佛雕儘管是：佛陀、菩薩、阿難、迦葉弟子，雄壯威武的天王、金剛等，都已是歷經了千餘年，雖然色彩不如往昔，但造像依舊栩栩如生。
以泥塑為主的麥積山石窟，也有一定數量的石雕，有部分形象已突破宗教的束縛，淡化了宗教神祕色彩，另一方面卻充滿濃厚的地方生活特色，並具有鮮明的民族風格。

麥積山石窟，位在甘肅天水的麥積山，地處秦嶺西段北麓。麥積山，又名麥積崖，因其形如農家積麥之狀而得名。
上圖是遠看的麥積山，下圖則是走近點，更看清楚了壁面上的佛陀塑像。

麥積山有幾個特別的石窟，分別是第3窟「千佛廊」、第4窟「散花樓」和第135窟「天堂洞」。
「千佛洞」(如下圖)：在麥積山東崖上端如標示的第3號崖閣，是在北周開鑿之洞窟，也稱「千佛廊」。因為設有棧道通行，對現存泥塑特別以格網保護，以免碰觸損壞。　

「散花樓」(如上圖)：位在東崖上端的第4號崖閣，是北周時期建造的七佛龕，也稱「上七佛閣」，佛龕內分別有一佛二弟子六菩薩或一佛八菩薩。佛龕外上緣有浮塑，及寶珠泥塑和鱗片樣式的帳幔，在龕外長廊兩側有泥塑天王與金剛力士。在保存的壁畫方面，有北周時期的佛經故事畫與明代「說法圖」、「禮佛圖」之經變畫等。

在第3窟「千佛廊」部份又為上下兩層，上層兩排92身(有廊道和護網)，下層四排205身(如下圖)，其造型規格大小一致，佈局工整，看來十分壯觀。

「天堂洞」：位於西崖上端第135號窟，開鑿時期應在北魏當朝。天堂洞是一大型平頂窟，平面呈長方形，洞窟中分為正、左、右三壁，共有泥塑13身。

麥積山石窟始創於十六國後秦，約公元400年間，期間歷經西秦、北魏、西魏、北周三朝，大興崖閣，造像萬千，隋、唐、五代、宋、元、明、清也都曾不斷開鑿或重修。雖然歷經千餘年，基本上這裡的泥塑一切保存得還很完好，很多泥塑特別加欄護網，有些洞窟也裝門上鎖。
如上圖門上的標示：第31窟，時代：北周(557-581)。

麥積山的洞窟開鑿在懸崖絕壁上，密如蜂房，棧道沿壁穿梭。這裡現存窟龕221個，泥塑、石刻造像七千餘件，壁畫千餘平方米，北朝崖閣八座，是中國現有四大石窟之一，1961年中國國務院歸列為「重點文物」。

第4窟散花樓佛龕外左右兩側的泥塑金剛與力士。

散花樓的中間佛龕上緣橫匾上書有「是無等等」字樣，考究其來歷：這是一位明清時期的學者「王瞭望」，有感於懷才不遇，顛沛流離。當年老後，返回故鄉隴西，來往於寺院，參禪禮佛，吟詩作賦，留下許多作品。當他來到麥積山，被這裡靜立千年的佛像和秀美風光所打動，於是提筆寫下「是無等等」，用以表述心境淡泊如止水。「是無等等」四個字原本取自經文，其含義：「是」指正確的，得到的意思，「無」是指錯誤的，失去的用意，「等等」意即「爾爾」、「如此而已」之意，整個解釋就是：「得失都不過如此而已」。